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如果你这周末傍晚去白云山，多半会遇上一支慢慢往山上走的长队。

10 月 18 日是重阳节，农历九月初九。在北方，这一天的主角是重阳糕；在岭南，主角是山。

为什么一个“登高”的日子，广东人会过得这么认真？这事得从一千五百年前说起。

“九”在《易经》里是阳数。九月初九，两九相重，所以叫“重阳”，也叫“重九”。

但它最早的内核不是庆祝，是避险。南朝梁吴均的《续齐谐记》里记着东汉桓景的故事：桓景跟着费长房学道，师傅告诉他九月九日家中会有灾祸，让他让全家每人做一个红布袋、装上茱萸系在手臂上，登高，喝菊花酒。桓景照做了。晚上回家，家里的鸡犬牛羊全死了，一家人却平安。

后世重阳的三件大事——登高、佩茱萸、饮菊花酒——都是从这个故事里长出来的

得说明一句：这是志怪笔记里的传说，不是信史。但中国人过节的方式，往往就是从这样的故事里长出来的。

北方重“糕”

重阳糕讲究的要做成九层，像座小宝塔，上面插一面小红旗——九层取“九九”，红纸旗是代替茱萸，吃糕是代替登高。说到底，“糕”谐音“高”，讨的是“步步高”的口彩

 南方重“登”和“祭”

岭南不少地方有重阳登高、祭祖拜山的旧俗，规模常常不输清明。这就回答了开头那个问题：对广东人来说，重阳不只是秋天的节日，是要上山的日子。

菊花是这天的另一个符号

农历九月又叫“菊月”，赏菊、饮菊花酒的风气从晋代陶渊明那儿被文人追捧起来，一路吹到北宋的开封，那时菊花的品种已经千姿百态。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这是王维十七岁写的《九月九日忆山东兄弟》。前两句被引用得太多，反而容易读漏后两句。

“遥知”两个字是全诗的关键——他不在现场，他在想象现场。他想象弟弟们登上了高处，一个个把茱萸插好，然后发现：少了一个人。

全诗最重的一笔落在这个“少一人”上。不是“我很想家”，而是“我知道他们在那头想我”。把镜头从自己身上挪开、交给别人，这是十七岁的王维就懂的事。

顺便说个冷知识：诗里的“山东”不是山东省，是华山以东——王维家在蒲州，也就是今天的山西永济，正好在华山以东。

如果你也是在外地读书的那一个，这首诗写的就是你。

九月初九，“九九”谐音“久久”。1989 年起，重阳被定为“老人节”（敬老节），这个谐音就有了最合适的注脚。

所以今年重阳，其实有两件小事可以做：

给家里打个电话。不用挑话，随便聊十分钟就行。

找个地方上一趟山。广州的话，白云山、越秀山都行；不为别的，就为了站在高处看一眼这座城市的秋天。